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让阅读成为一种习惯|思静则心安

 

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思静则心安

--读《人间词话》有感
 

 

王国维先生在《人间词话》中写道:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,回首蓦见,那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”这三种境界,其实就是我们在追求理想时要经历的三个阶段。第一阶段,要有高远的目标;第二阶段要有坚韧的意志,持之以恒的决心;第三阶段则表明实现理想的最高境界。

其实王国维先生在《人间词话》中提到的不止这三种成大事的境界,他写道“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。”,这是早就明白了文字与人的关系的,文学即人学。他用“境界”评词,将唐朝王昌龄论词的“意境”理解为“境界”,更开阔、准确的表现了词作者想通过诗词所表达出来的人生境界。因为文字总是能够不知不觉的透露出作者的内心世界,词作坦荡,则内心光明,词作遮掩,则内心自卑。有境格自高,有境乃是文字中真正的高贵之气。

在王国维先生眼中,写词的境界有有我之境、无我之境。他评道“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳”。可以看出王国维先生崇尚自然、朴素、不争,认为这些写无我之境的才是写词中的真豪杰。

“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”正是作者强烈感情的流露,眼是泪眼,可见其伤心,问花花不语,作者却因自己的伤心去责怪植物不说话。“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”也是作者心情不佳,所见皆是阴冷萧条之境。这些平日里我们正常的喜怒哀乐,作者却能通过漂亮的表达方式准确的将情感传递出来。因为这些词里有太多的人间烟火,所以它生动,你读它,你会跟着它悲伤甚至自怨自艾,你会跟着它喜悦甚至激动澎湃,更容易引起我们的共鸣,这就是有我之境,以我观物,则物皆著我之色彩。

王国维先生则最欣赏陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,评“无我之境,人惟于静中得之”。陶渊明心远地自偏,无车马、无喧嚣,眼见菊花,鼻嗅花香,不骄不躁,不慌不忙,这就是无我之境,以物观物,最终物我两忘,是人生悠然自得的大境界。真正能做到物我两忘境界的人是真正懂得生活的人,他们珍惜自己、珍惜他人、珍惜时光,少了功名利禄的计较,多的是清心寡欲的悠闲,正是思静则心安。


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